素问·通评虚实论(1/6)
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黄帝问曰:何谓虚实?
黄帝问道:什么叫虚实?
岐伯对曰:邪气盛则实,精气夺则虚。
岐伯回答说:邪气旺盛(外邪侵入),是为实证;精气衰弱(内伤损耗),就为虚证。
帝曰:虚实何如?
黄帝道:虚实变化的情况是怎样呢?
岐伯曰:气虚者,肺虚也。气逆者,足寒也。非其时则生,当其时则死。余脏皆如此。
岐伯说:气虚的情况,是由于肺气虚弱所导致;气机上逆,就会导致两足寒冷。肺气虚弱不在它所对应的季节就能活;肺气虚弱在它所对应的季节(即秋季)就会死亡。
其它各脏的虚实情况亦可类推。
帝曰:何谓重实?
黄帝道:什么叫重实?
岐伯曰:所谓重实者,言大热病,气热脉满,是谓重实。
岐伯说:所谓重实,患大热的病人,邪气炽热,脉象盛满,证脉俱实,便叫重实。
帝曰:经络俱实何如?何以治之?
黄帝道:经脉和络脉俱实的重实证是怎样的情况呢?用什么方法治疗呢?
岐伯曰:经络皆实,是寸脉急而尺缓也,皆当治之。故曰:“滑则从,涩则逆也。”夫虚实者,皆从其物类始,故五脏骨肉,滑利可以长久也。
岐伯说:所谓经脉和络脉俱实,是指反映人体主干经脉的寸口脉急促,而反映人体分支络脉表层的尺肤脉缓慢,此时经脉和络脉都应该治疗。
所以说:“凡是脉象滑利的就有生机为顺,脉象涩滞的就缺少生机为逆。”所谓虚实,皆可从自然界取象比类,(如万物有生气则滑利,万物欲死则枯涩。
)若一个人的五脏功能好筋骨强健,就可以长寿。
帝曰:络气不足,经气有余,何如?
黄帝道:络气不足,经气有余,会有什么样的情况呢?
岐伯曰:络气不足,经气有余者,脉口热而尺寒也。秋冬为逆,春夏为从,治主病者。
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