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渔父(1/5)

    摘抄自百度百科。

    孔子游乎缁帷(2)之林，休坐乎杏坛(3)之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。

    奏曲未半，有渔父者，下船而来，鬓眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。曲终，而招子贡、子路二人俱对。

    客指孔子曰：“彼何为者也？”子路对曰：“鲁之君子也。”客问其族(4)。子路对曰：“族孔氏。”客曰：“孔氏者，何治也？

    ”子路未应，子贡对曰：“孔氏者，性服忠信，身行仁义，饰礼乐，选人伦，上以忠于世主，不以化于齐民，将以利天下。此孔氏之所治也。”又问曰：“有土之君与？

    ”子贡曰：“非也。”“侯王之佐与？”子贡曰：“非也。”客乃笑而还行，言曰：“仁则仁矣，恐不免其身。苦心劳形以危其真。呜呼！远哉，其分于道也。”

    子贡还，报孔子。孔子推琴而起，曰：“其圣人与！”乃下求之。至于泽畔，方将杖拏(5)而引其船，顾见孔子，还乡而立。孔子反走，再拜而进。

    客曰：“子将何求？”孔子曰；“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓，窃待于下风(6)，幸闻咳唾之音，以卒相丘也。”

    客曰：“嘻！甚矣，子之好学也！”孔子再拜而起，曰：“丘少而修学，以至于今，六十九岁矣，无所得闻至教，敢不虚心！”

    客曰：“同类相从，同声相应，固天之理也。吾请释吾之所有而经子之所以。子之所以者，人事也。天子诸侯大夫庶人，此四者自正，治之美也；四者离位而乱莫大焉。

    官治其职，人忧其事，乃无所陵。

    故田荒室露，衣食不足，征赋不属，妻妾不和，长少无序，庶人之忧也；能不胜任，官事不治，行不清白，群下荒怠，功美不有，爵禄不持，大人之忧也；廷无忠臣，国家昏乱，工技不巧，贡职不美，春秋(7)后伦，不顺天子，诸侯之忧也；阴阳不和，寒暑不时，以伤庶物，诸侯bao乱，擅相攘伐，以残民人，礼乐不节，财用穷匮，人伦不饬，百姓yingluan，天子有司之忧也。

    今子既上无君侯有司之势，而下无大臣职事之官，而擅饰礼乐，选人伦，以化齐民，不泰多事乎？且人有八疵，事有四患，不可不察也。

    非其事而事之，谓之摠(8)；莫之顾而进之，谐之佞；希(9)意道言，谓之谄；不择是非而言，谓之谀；好言人之恶，谓之谗；析交离亲，谓之贼；称誉诈伪以败恶人，谓之慝(10)；不择善否，两容颊适，偷拨其所欲，谓之险。

    此八疵者，外以乱人，内以伤身，君子不友，明君不臣。

    所谓四患者：好经大事，变更易常，以挂功名，谓之叨；专知擅事，侵人自用，谓之贪；见过不更，闻谏愈甚，谓之狠；人同于己则可，不同于己，虽善不善，谓之矜。此四患也。

    能去八疵，无行四患，而始可教已。”

    所属分类：渔父

    【注释】

    (1)渔父：渔夫。

    (2)缁帷：黑幕。黑林名。

    (3)杏坛：植有杏树的高地，在鲁都东门外。曾是鲁将臧文誓师的地方，孔子也在此讲学。

    (4)族：氏族，姓氏。

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