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第66章 墨禅的立堂往事(1/2)

    2019年，王墨禅被“点破”需出马立堂时，整个人毫无灵感，连半点与“身后仙缘”相关的感应都没有。

    如今回想起来，她才恍然明白，当时找的师傅由于水平不行，做出了多少荒唐事。

    最荒唐的是立堂当天。按“规矩”，老仙会亲自上身报名，可王墨禅全程毫无感觉，别说仙师显灵，连一丝异样的体感都没有。

    她还记得，给她立堂的张宏提前叮嘱她：“一会儿我问你骑的什么马，你就说枣红马，记住说枣红马就行。”她只能机械地照着张宏教的话回答，全程像个被操控的木偶。

    所谓的“开马绊”仪式，更是简单得敷衍。张宏拿红绳将她的手脚绑住，红绳中间串着一把锁，随后用一把新剪子将红绳剪开，嘴里念了几句听不懂的话，这场仪式就算结束了。

    更离谱的是，直到报完堂单一个月后，张宏才想起给她补做“开马绊”，完全打乱了立堂的正常流程。

    如今，王墨禅已与我合堂多年，对这行的门道也摸得透彻。

    再回头看当年那场立堂，只觉得荒唐又可笑——没有仙师感应、全靠他人教说、仪式流程混乱，完全是一场不符合规矩、毫无意义的“走过场”。

    那么有读者会问了，王墨禅的出马流程不对,那她具体错在哪里了？错误的堂口会导致什么情况？

    接下来从本章节开始到了真正关于出马知识普及的阶段了。前几十章我主要是是把我家的传承，以及王墨禅的仙缘，出马前都经历了什么。

    带读者朋友们做个了解，毕竟咱们这本书核心内容还是要从王墨禅出马开始，因为王墨禅出马，才有了我俩的夫妻堂。

    普及完基础知识后，我会继续给各位读者讲，我母亲抛弃老仙后，我是怎么接的堂口。

    接下来是作为出马弟子必须掌握了解的内容，如果你想知道，自己是否带有仙缘，关键在于“师傅查证”与“自身梦境”的双重印证，二者结合才能更准确地判断，切忌仅凭单一信息下结论。

    首先，找有缘且靠谱的师傅查缘分是基础。不要只听一位师傅的说法，建议多联系2-3位有口碑、经验足的师傅分别查证。

    如果几位师傅的结论一致，都明确指出你“占仙缘”，这就为判断提供了重要的外部依据，避免因单一师傅的偏差影响判断。

    在王墨禅的出马过程中，先是李大姑说她占仙缘，后有侯大先生说她身上有高丽仙，在到张宏说她必须出马。也等于多方查证自己带仙缘这个事儿了。虽说具体话术不同但结论相同。

    其次，重视自身的“缘分梦境”。

    带出马缘分的人，常会反复梦到几类特定场景，这些梦境并非毫无意义的乱梦，更像是缘分的“信号”：比如频繁梦到猫、狗、蛇、牛等动物，或是反复梦到卫生间、公厕等偏“阴”的环境；也可能梦到学校、考试，象征着缘分需要“学习、考核”，或是梦到山洞、想飞却飞不高，暗示着缘分在“孕育”却尚未完全成熟。

    但要注意，不能只靠一两次梦境就断定，需是长期、反复出现的同类梦境才作数。

    最后，将“师傅查证结果”与“长期缘分梦境”结合。若几位师傅结论一致，且你长期反复梦到上述“缘分场景”，那么有80%的概率可以确定你占出马缘分。

    这种双重印证的方式，既能避免盲目相信师傅、忽略自身感受，也能防止仅凭梦境臆断，让判断更客观、更贴近实际缘分情况。

    咱在回头说墨禅，墨禅从小就做梦自己长翅膀会飞，出马前明确梦见李世民告诉她让她出马，并且是风水堂口。

    袁天罡帮她看风水，梦见过黑白照片老太太，她梦见的老太太就代表地府，五头蛇就代表仙家。在这里周老太说的五鬼之说，我个人是不赞同的。

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