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第24章 袁基要回家吃饭(1/3)

    三人先后举起筷子，开始用起晚饭。

    儒家的礼仪文化，讲究食不言、寝不语。

    对此，袁基严格遵守，且他吃饭时十分注重仪态雅观。

    他仿佛典雅的艺术品，为整个空间注入一股宁静的氛围，却又透着鲜活的生命力。

    袁隗私下同袁逢评价，称袁基为：一举一动皆有韵律。看其吃饭，会忍不住想一直看下去。

    一个处处带有“古之君子风范”的人，这实在是太戳东汉士人的心了。

    别说是看他吃饭，袁基的迷弟们，看着他在文会中静静端坐着，都能看入神。

    尤其是当这个人又古典雅致、又引领新潮时，简直是核弹式审美轰炸。

    这一年来，吹捧袁基的文章早已不计其数。

    得亏袁基的信念坚定，不然这排山倒海般的追捧，太容易令人迷失其中。

    袁基的包装是无处不在的，他也十分有意识地注重自身的外在形象。

    他从不在嘴中有食物时说话或大笑。

    若是有人同他说话，他会不紧不慢地咀嚼完口中的饭，再用帕子擦嘴。然后，再认真地同对方道歉——为他的怠慢之意，最后十分真诚地回话。

    这么一套连击下来，哪还有人在袁基吃饭时打扰他？

    某些士人：半夜睡不着觉，翻来覆去，感觉打扰袁君吃饭的自己真该死啊！

    诸如大口吃饭、吧唧嘴等举动更是从不会在袁基的身上出现。

    这也没办法，他毕竟不打算走“豪爽霸气”主公这种反差路线。

    他本就是士族出身的贵公子，那当然是要把身上的文雅、贵气发挥到极致。

    不留一丝瑕疵。

    当然，他并非要给自己设定什么完美人设。

    那样太假，也太过易碎。

    他要做的是——大多数时候都很完美，但偶尔有些任性或脆弱的主公。

    前者增加下属的忠诚值，后者拉进与下属的亲近度。

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