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第94章 诗圣的帽子不能戴(2/3)

    “确实……史铁生老爷子好像外面讲课诗词，一节课就要十万块钱呢！”

    京大认证教授：“那个……我稍微再补充一点啊，诗词向来诗用来言志的。

    杜甫写这首诗，按照他现在的身份，还有刚落第的心态，我觉得这首诗最后两句，可以理解他自己的人生志向：唯有不畏艰险，越挫越勇，勇攀高峰，才能超越平凡，成就‘俯视众山’的格局。

    “叼大的教授讲的我爱听！”

    “以杜甫那个身份，还有才华，有这样的豪气怎么想都是理所应当的！”

    “杜甫游历完估计就要再次参加科举了，不知道将来能做到什么官，能不能比得过高适！”

    “应该不能了，高适那基本就是做官的天花板了！”

    “大家别忘了，还有安史之乱呢……也不知道现在是哪个时间段了！”

    韩复来中午吃了饭，继续回想着杜甫的经历和诗词。

    杜甫之所以被称为诗圣，是因为他的诗，就是史。

    从诗本身方面来说，杜甫的诗歌涵盖社会现实、战争疾苦、山水田园、咏史怀古、亲友深情等，几乎无所不包。

    他尤其擅长律诗，格律严谨却情感充沛，语言凝练而意境深远，被后世视为诗歌技法的集大成者。

    更重要的是，杜甫的诗歌因真实反映唐代社会动荡（《丽人行》《兵车行》），被称为“诗史”。

    而“诗圣”则更进一步，强调其人格与艺术的完美统一，二者共同奠定了他在文学史上的至高地位。

    至于人格，说的那就是杜甫忧国忧民的情怀。杜甫深受儒家思想影响，诗中充满对国家和百姓命运的关切。

    如“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，体现了他以天下为己任的胸怀。

    综上，后人才把他称之为诗圣。

    “诗圣”和“诗仙”相比，很明显，圣在精神品格方面更甚一筹，而仙，则是浪漫飘渺的感觉。

    所以，诗圣杜甫的很多诗词，并不像李白的诗词一样，看第一遍就能惊艳眼球，震撼心灵。

    就像前文里面写到的：放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青丘旁。

    这就是杜甫晚年所作的诗，好是好，但并没有那么惊艳。

    当然，就算李白，也有不少诗并不惊艳。

    诗仙也不可能所有的诗都能惊艳世人。

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