《分身三地十年约》第一百二十七章 万恶之源连根起（9） (1/5)

󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁧󠁩󠁦󠁭󠁡󠁮󠁩󠁡󠀮󠁣󠁮󠀯󠁩󠁮󠁦󠁯󠀯󠁷󠁄󠁄󠁈󠁈󠁮󠀯󠁨󠁄󠁨󠁡󠁄󠁷󠀲󠁮󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁙󠁩󠁇󠀶󠁌󠁱󠁲󠀵󠁌󠁩󠁊󠀵󠁚󠁹󠁷󠀵󠁙󠀲󠁂󠀵󠁢󠁭󠀰󠀵󠀷󠁱󠁭󠁿    这一日午后，翁一正要出门，翁二、翁三俩妹妹“咚咚咚”跑来报信。

    “老大，早上大屋里“肚里仙”奶奶过世了，妈妈让你过去一趟。”

    “哦，哦，在哪里祭祀？”

    “大屋里。”

    “祭祀品，花圈，老妈准备了吗？”

    “祭祀品送好了，没送花圈。”

    “行，你们俩先上车。我去弄个白纸包。”
<󠁿󠁨󠁴󠁴󠁰󠀺󠀯󠀯󠁷󠁷󠁷󠀮󠁧󠁩󠁦󠁭󠁡󠁮󠁩󠁡󠀮󠁣󠁮󠀯󠁩󠁮󠁦󠁯󠀯󠁷󠁄󠁄󠁈󠁈󠁮󠀯󠁨󠁄󠁨󠁡󠁄󠁷󠀲󠁮󠀮󠁨󠁴󠁭󠁬󠁼󠀵󠁙󠁩󠁇󠀶󠁌󠁱󠁲󠀵󠁌󠁩󠁊󠀵󠁚󠁹󠁷󠀵󠁙󠀲󠁂󠀵󠁢󠁭󠀰󠀵󠀷󠁱󠁭󠁿br/>    “肚里仙”奶奶嫁过来时有轻微癫痫症状，时不时地要突然晕厥，生下孩子后似乎好转了，有个二十年没有发作过。

    但在老伴重病离世后，后面的二三十年就神奇了，成了远近闻名的“肚里仙”。

    若是有人想了解已过世的长辈在“那边”过得怎么样，或者是过世的长辈有托梦来，请你先交十块钱，“肚里仙”奶奶点上三柱香默念祷告，身子一阵颤抖，被咨询的“长辈”就算“上身”了，眼睛半睁半闭，一口普通话娓娓道来，将你想知道的事情说个七七八八。

    若是你还想了解其他事宜，也行，再交十块钱，很多人可能由此会大吃一惊，连他（她）本人都不知道的内情，“肚里仙”会一板一眼和你解说清楚。

    譬如，你家原本有个大哥，在你没出生前淹死了，所以你是老四，不是老三。事后回去问家族里老人，老人回忆确实有这么个事，你说神奇不神奇。

    翁二口中说的“大屋里”，就是字面上的大屋，大屋确实不小，差不多有二三千平方的居住面积。

    解放前，翁家大地主翁山禄家族积攒下不少产业，大屋就是其中之一；解放后，翁山禄把一部分家产捐献出来给贫苦老百姓居住，所以这一个四四方方如京城四合院结构的大屋里住有二十多户人家。

    大屋东大门一角搭起了高大的帐篷和戏台子，一帮不知名的男女穿着戏服演绎着一段不知名的越剧，一板一眼，字正腔圆，底下有好多老人、闲客磕着瓜子解闷欣赏。

    若不是帐篷用的是丧事白布，翁一差点以为走岔了门。家里若有老人做大寿，请戏班子来村子演几天，这个在农村里比较常见，但做白事唱越剧，这个有些新奇。

    递上白纸包，点上三柱香，认真地拜上六拜。桌上摆放有“肚里仙”奶奶的遗像，估计是多年前的照片翻拍，淡定从容，眼神深邃，嘴角微微扯起，是嘲笑这闹腾的人世间？

    也或许只是和翁一打个招呼？

    邻居、亲朋